Por lo tanto, podemos dejar totalmente de lado cualquier discusión sobre la especie de cría de ganado superior en que consiste la eugenesia. Sería indeseable, aun cuando no fuera impracticable.
Pero hay otro aspecto de la Eugenesia. La eugenesia humana no necesita ser, y no es probable que sea, una selección de parejas de sangre fría por parte de alguna autoridad científica externa. Pero puede ser, y es muy probable que sea, una convicción que crezca lentamente —primero entre los miembros más inteligentes de la comunidad y luego, por imitación y moda, entre los miembros menos inteligentes— de que nuestros hijos, la raza futura, los portadores de la antorcha de la civilización para las eras venideras, no son el mero resultado del azar o de la Providencia, sino que, en un sentido muy real,
está en nuestro poder moldearlos, que la salvación o condenación de muchas generaciones futuras está en nuestras manos, ya que depende de nuestra elección sabia y sensata de pareja.
Los resultados de la reproducción de aquellas personas que nunca deberían ser progenitores son bien conocidos; el célebre caso de la familia Jukes es solo uno entre muchos ejemplos. Difícilmente podríamos esperar en cualquier comunidad que individuos como los Jukes tomaran la iniciativa en movimientos para el desarrollo eugenésico de la raza, pero importa mucho si tales familias existen en un entorno como el nuestro que es indiferente al futuro de la raza, o si están rodeadas por influencias de un carácter más sano que difícilmente dejarán de afectar en cierta medida, e incluso de controlar, a los elementos imprudentes y antisociales de la comunidad.
Al considerar esta cuestión, por lo tanto, tenemos la justificación de dejar de lado no solo cualquier tipo de reproducción humana similar a la cría artificial de animales, sino también, al menos por el momento, toda