The need for insisting on the intimate relations between Socialism and Individualism has become the more urgent to-day because we are reaching a stage of civilization in which each tendency is inevitably so pushed to its full development that a clash is only prevented by the realization that here we have truly a harmony.
Sometimes a matter that belongs to one sphere is so closely intertwined with a matter that belongs to the other that it is a very difficult problem how to hold them separate and allow each its due value.
A veces, en verdad, resulta muy difícil determinar a qué esfera pertenece una clase particular de actividad humana. Este es notablemente el caso en lo que respecta a la educación. «Al César lo que es del César, y a Dios lo que es de Dios». Pero ¿está la educación entre las cosas que pertenecen al César, a la organización social, o entre las cosas que pertenecen a Dios, a la esfera del alma del individuo? Hay mucho que decir en ambos sentidos. Últimamente prevalece la tendencia socialista en este ámbito, y existe la disposición a estandarizar rígidamente una educación tan superficial, tan ramplona, tan uniforme, tan infructuosa —tan fatalmente ajena a lo que siquiera la palabra educación significa 10—, que algún día, tal vez, el espíritu individualista sublevado se alce con fuerza irresistible para barrer toda la estructura sin valor de arriba abajo, arrastrando incluso los posibles bienes que esta pueda ocultar. Los educadores de hoy harían bien en recordar que es prudente ser generoso con los enemigos, aun en aras de la propia conservación.
En cada época, la cuestión del Individualismo y el Socialismo adopta una forma diferente. En la nuestra se ha agudizado bajo la forma de un conflicto entre los defensores de la buena herencia y los defensores del buen entorno. Por un lado, existe el deseo de criar al individuo hasta lograr un alto grado de eficiencia mediante la selección eugenésica, favoreciendo los buenos