demandas, todavía más rápidamente crecientes, del armamentismo hacen cada vez más difícil destinar dinero a dichos fines sociales. En todas partes, incluso la provisión más elemental para la mejor crianza y el mayor bienestar de los ciudadanos de un país se pospone ante el clamor por armamentos siempre nuevos. La situación así creada se está volviendo rápidamente intolerable.
No es solo el futuro de la civilización el que se ve amenazado para siempre por la posibilidad de la guerra; el pasado de la civilización, con todas las preciosas encarnaciones de sus tradiciones, corre un peligro aún más fatal. A medida que el mundo envejece y los siglos se alejan, las antiguas herencias de la humanidad se vuelven más ricas, más valiosas y más frágiles. Constituyen los símbolos definitivos de la gloria humana; no se puede ser demasiado cuidadoso en su custodia ni valorarlas demasiado. Pero todos los demás peligros que amenazan su integridad y su seguridad, si se suman, no igualan a la guerra. No hay tierra que haya sido cuna de la civilización que no dé testimonio de esta triste verdad. Todas las ciudadelas sagradas, las glorias de la humanidad —Jerusalén y Atenas, Roma y Constantinopla— han sido arrasadas por la guerra y, en todos los casos, su ruina ha sido un desastre que jamás podrá repararse. Si pasamos a las glorias menores de las épocas más modernas, el tesoro especial de Inglaterra han sido sus iglesias parroquiales, un tesoro de encanto único en el mundo y la encarnación del espíritu del pueblo: hoy en día, en su estado destrozado e irreparable, son los monumentos de una guerra civil librada en todo el país con despiadada ferocidad religiosa. España, por su parte, era una tierra que había acumulado, durante largos siglos, casi la totalidad de sus posesiones acumuladas en todas las artes, sagradas y seculares, de valor fabuloso, entre los muros de sus grandes catedrales semejantes a fortalezas; los soldados de Napoleón invadieron el