que la faceta imaginativa de la formación sea debidamente equilibrada y complementada. Al niño, tanto como al adulto, se le puede enseñar, y de hecho es propenso a aprender, el significado y el valor de la verdad y la honestidad, de la justicia y la piedad, de la bondad y la cortesía; hemos discutido y nos hemos preocupado durante tanto tiempo acerca de la enseñanza de la religión en las escuelas que no hemos logrado en absoluto comprender que estas nociones fundamentales de moralidad son una parte mucho más esencial de la formación escolar. Debe, sin embargo, recordarse siempre que no pueden ser adecuadamente tratadas meramente como una asignatura aislada de instrucción, y posiblemente no debieran ser tratadas así en absoluto. Como dice sabiamente Harriet Finlay-Johnson en su Dramatic Method of Instruction: "Es imposible encerrar la enseñanza moral en un compartimento de la mente. Debe difundirse firme y abiertamente a través de los pensamientos, para 'leudar toda la masa'". Ella añade la sugerencia fecunda: "Existe una necesidad real de algunas lecciones en las que las emociones no sean ignoradas. El estudio de la naturaleza, tratado adecuadamente, puede tocar tanto los sentidos
Table of Contents
RELIGIÓN Y EL NIÑO
232