CodalSearch this book — or all of Codal…⌘K
nydus/Some Thoughts Concerning EducationPublic
Página 136 de 285
Table of Contents

Algunos pensamientos sobre la educación

evitarse cuidadosamente, es principalmente por causa de la virtud; por temor a que un carácter tan condescendiente sea demasiado susceptible a las impresiones viciosas y exponga al novato con demasiada facilidad a la corrupción. Un joven, antes de abandonar el amparo de la casa paterna y la custodia de un tutor, debe ser fortificado con resolución y hecho familiar con los hombres, para asegurar sus virtudes, no sea que sea arrastrado hacia algún rumbo ruinoso o precipicio fatal antes de conocer suficientemente los peligros del trato social y de tener la firmeza necesaria para no ceder ante cada tentación.

De no ser por esto, la timidez y la ignorancia del mundo en un joven no requerirían tanto de un cuidado temprano.

La conversación lo curaría en gran medida; o, si eso no lo logra con la suficiente prontitud, es tan solo una razón más poderosa para tener un buen tutor en casa.

Pues si hay que tomarse la molestia de infundirle tempranamente un aire varonil y seguridad, es principalmente como un escudo para su virtud cuando salga al mundo bajo su propia conducción.

Es por tanto absurdo sacrificar su inocencia con el fin de alcanzar seguridad y cierta habilidad para abrirse paso entre los demás mediante el trato con muchachos maleducados y viciosos; cuando la utilidad principal de esa firmeza y de valerse por sí mismo es únicamente la preservación de su virtud. Pues si la seguridad o la astucia llegan a mezclarse con el vicio y a respaldar sus faltas, estará tanto más irremediablemente perdido; y tendrán que deshacer el camino andado y despojarlo de lo que ha adquirido de sus compañeros, o entregarlo a la ruina. A los muchachos se les enseñará inevitablemente a tener desenvoltura mediante el trato con los hombres, cuando sean introducidos en él; y ese momento llegará a su debido tiempo. La modestia y la sumisión, hasta entonces, los adaptan mejor para la instrucción; y por lo tanto no es menester

136