digna de cuidado y cultivo, a pesar de que hacen uso de ella a diario y de que, no pocas veces en el curso futuro de sus vidas, son juzgados por su manera elegante o torpe de expresarse en ella. Mientras que las lenguas en cuyas gramáticas se les ha ocupado tanto son aquellas que probablemente jamás hablarán ni escribirán; o si, llegado el caso, esto sucediera, se les disculparían los errores y faltas que en ellas cometieran. ¿No sería propenso un chino que observara este método de crianza a imaginar que todos nuestros jóvenes caballeros estuvieran destinados a ser maestros y profesores de las lenguas muertas de países extranjeros, y no a ser hombres de negocios en la suya
- Hay una tercera clase de hombres, que se dedican a dos o tres lenguas extranjeras, muertas y (las que entre nosotros se llaman) cultas, hacen de ellas su estudio y se ufanan de su destreza en ellas.
Sin duda, aquellos que se proponen el aprendizaje de cualquier idioma con este fin, y desean ser rigurosamente exactos en él, deben estudiar con esmero su gramática. No quisiera que se me malinterprete aquí, como si con esto se menospreciara el griego y el latín. Concedo que estas son lenguas de gran utilidad y excelencia, y un hombre no puede tener lugar entre los cultos en esta parte del mundo si les es ajeno.
Pero el conocimiento que un caballero sacaría ordinariamente para su uso de los escritores romanos y griegos, creo que puede alcanzarlo sin estudiar las gramáticas de esas lenguas, y mediante la mera lectura puede llegar a entenderlas lo suficiente para todos sus propósitos. Cuánto más allá tenga en algún momento el interés de profundizar en la gramática y en las sutilezas críticas de cualquiera de estas dos lenguas, él mismo podrá determinarlo cuando se proponga el estudio de cualquier cosa que lo requiera. Lo cual me lleva a la otra parte de la investigación, a saber: