Cuándo Debe Enseñarse la Gramática

de la gravedad, el cual considero imposible de explicar mediante cualquier operación natural de la materia, o cualquier otra ley de movimiento, salvo por la voluntad positiva de un ser superior que así lo ordena. Y por tanto, puesto que el diluvio no puede explicarse bien sin admitir algo fuera del curso ordinario de la naturaleza, propongo que se considere si el hecho de que Dios alterara temporalmente el centro de gravedad de la tierra (una cosa tan inteligible como la gravedad misma, que tal vez produciría una pequeña variación de causas que nos son desconocidas) no explicará de manera más sencilla el diluvio de Noé que cualquier hipótesis empleada hasta ahora para resolverlo. Oigo que la gran objeción a esto es que produciría tan solo un diluvio parcial. Pero una vez admitida la alteración del centro de gravedad, no es difícil concebir que el poder divino pudiera hacer que el centro de gravedad, situado a una distancia adecuada del centro de la tierra, girara en torno a ella en un espacio de tiempo conveniente, con lo cual el diluvio llegaría a ser universal y, a mi parecer, respondería a todos los fenómenos del diluvio tal como los transmite Moisés, a un costo menor que esas muchas y difíciles suposiciones de las que se vale uno para explicarlo. Pero este no es el lugar para tal argumento, el cual se menciona aquí de pasada tan solo para mostrar la necesidad de recurrir a algo más allá de la mera materia y su movimiento en la explicación de la naturaleza; para lo cual las nociones de los espíritus y su poder, tal como se transmiten en la Biblia, donde tanto se atribuye a su operación, pueden constituir un preparativo adecuado, reservando para una oportunidad más propicia una explicación más completa de esta hipótesis, y su aplicación a todas las partes del diluvio, así como a cualquier dificultad que pueda suponerse en la historia del diluvio, tal como se registra en la Escritura.