Siendo la filosofía natural el conocimiento de los principios, propiedades y operaciones de las cosas tal como son en sí mismas, imagino que consta de dos partes, una que abarca a los espíritus, con su naturaleza y cualidades, y otra a los cuerpos. * La primera de estas suele remitirse a la metafísica: pero bajo cualquier título que venga la consideración de los espíritus, pienso que debería preceder al estudio de la materia y del cuerpo, no como una ciencia que pueda ser metódica en un sistema y tratada sobre principios de conocimiento; sino como una ampliación de nuestras mentes hacia una comprensión más verdadera y completa del mundo intelectual al que nos conducen tanto la razón como la revelación. * Y puesto que los descubrimientos más claros y amplios que tenemos de otros espíritus, además de Dios y de nuestras propias almas, nos son impartidos desde el cielo por la revelación, creo que la información que, al menos los jóvenes, debieran tener de ellos, debería tomarse de esa revelación. Con este propósito, concluyo, estaría bien que se hiciera una buena historia de la Biblia para que la lean los jóvenes; en la cual, si todo lo digno de ser incluido se expusiera en su debido orden cronológico, y se omitieran varias cosas que solo son adecuadas para una edad más madura, se evitaría esa confusión que suele producir la lectura indiscriminada de las Escrituras, tal como se encuentran hoy encuadernadas en nuestras Biblias. Y se obtendría también este otro beneficio: que, mediante su lectura constante, se inculcaría en las mentes de los niños la noción y creencia en los espíritus, teniendo estos un papel tan destacado en todos los acontecimientos de esa historia, lo cual será una buena preparación para el estudio de los cuerpos. Porque sin la noción y admisión
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Cuándo Debe Enseñarse la Gramática
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