griego, ya que entre los griegos se encuentra el original, por decirlo así, y el fundamento de todo el saber que poseemos en esta parte del mundo. Lo concedo; y añadiré que nadie puede pasar por erudito si ignora la lengua griega. Pero aquí no estoy considerando la educación de un erudito de profesión, sino la de un caballero, para quien el latín y el francés, tal como anda el mundo hoy en día, todo el mundo reconoce que son necesarios. Cuando llegue a ser hombre, si tiene la intención de llevar sus estudios más lejos y adentrarse en la erudición griega, entonces aprenderá fácilmente esa lengua por sí mismo; y si no tiene esa inclinación, su aprendizaje de la misma con un tutor será tiempo perdido, y gran parte de su tiempo y esfuerzo se gastarán en algo que será descuidado y abandonado tan pronto como tenga libertad. Pues, ¿cuántos de cada cien, incluso entre los propios eruditos, retienen el griego que trajeron de la escuela, o lo perfeccionan hasta llegar a una lectura familiar y una perfecta comprensión de los autores griegos?
Para concluir esta parte, que concierne a los estudios de un joven caballero, su tutor debe recordar que su tarea no es tanto enseñarle todo lo que es comprensible, como hacer que nazcan en él el amor y la aprecio por el saber; y ponerlo en el camino correcto para conocer y mejorarse a sí mismo cuando tenga deseos de hacerlo.
Los pensamientos de un autor juicioso sobre el tema de las lenguas se los ofreceré aquí al lector, tan fielmente como me sea posible, en su propia forma de expresarlos; dice así:
“Apenas se puede agobiar demasiado a los niños con el conocimiento de las lenguas. Son útiles para los hombres de todas las condiciones y les abren por igual la entrada, ya sea a las partes más profundas o a las más fáciles y entretenidas del