puedan tener para su vida futura como otras tantas buenas reglas y observaciones, se les enseñará a reflexionar a menudo y a pensar en lo que tienen que recordar, que es el único modo de hacer que la memoria sea ágil y útil. La costumbre de la frecuencia en la reflexión impedirá que sus mentes vayan a la deriva y llamará a sus pensamientos de vuelta de un deambular inútil y desatento; y por ello creo que puede ser bueno darles algo todos los días para que lo recuerden, pero algo que a su vez sea en sí mismo digno de ser recordado, y que desearías que jamás se apartara de su mente, siempre que se lo pidas o que ellos mismos lo busquen. Esto les obligará a menudo a volver sus pensamientos hacia el interior, y no podéis desearles un hábito intelectual mejor.
§177. Pero bajo el cuidado de quienquiera que un niño sea puesto para ser enseñado durante los años tiernos y flexibles de su vida, esto es cierto, debe ser alguien que considere el latín y el lenguaje como la parte menor de la educación; alguien que, sabiendo cuánto deben preferirse la virtud y un alma bien templada a cualquier clase de aprendizaje o idioma, hace de su ocupación principal formar la mente de sus discípulos y darle una disposición recta; la cual, una vez obtenida, aunque todo lo demás fuera descuidado, produciría a su debido tiempo todo lo demás; y la cual, si no es conseguida y fijada de modo que mantenga alejados los malos y viciosos hábitos, las lenguas y las ciencias y todos los demás logros de la educación no servirán para otro propósito que para hacer al hombre peor o más peligroso. Y en verdad, por mucho revuelo que se armue en torno a la adquisición del latín como el gran y difícil asunto, su madre misma puede enseñárselo, si tan solo pasa con él dos o tres horas al día y hace que le lea los Evangelistas en latín: pues le basta con comprar un Testamento en latín y, habiendo conseguido que alguien le marque la penúltima sílaba