Cuándo Debe Enseñarse la Gramática

§193. Pero volviendo al estudio de la filosofía natural. Aunque el mundo esté lleno de sistemas sobre ella, no puedo decir que conozca ninguno que pueda enseñarse a un joven como una ciencia en la que pueda estar seguro de hallar la verdad y la certeza, que es lo que todas las ciencias hacen esperar. No concluyo de aquí que ninguno de ellos deba leerse. Es necesario que un caballero en esta docta edad examine algunos de ellos para prepararse para la conversación; pero ya sea que se ponga en sus manos el de Descartes, por ser el más de moda, o que se considere conveniente darle una breve visión de ese y de varios otros también, creo que los sistemas de filosofía natural que han prevalecido en esta parte del mundo deben leerse más para conocer las hipótesis, y para comprender los términos y modos de hablar de las diversas sectas, que con la esperanza de obtener con ello un conocimiento abarcador, científico y satisfactorio de las obras de la naturaleza. Solo se puede decir esto: que los corpuscularios modernos hablan en la mayoría de las cosas con más inteligibilidad que los peripatéticos, que poseyeron las escuelas inmediatamente antes que ellos. Quien quiera mirar más atrás y familiarizarse con las diversas opiniones de los antiguos, puede consultar el Sistema Intelectual del Dr. Cudworth, en el cual ese docto autor ha recopilado y explicado con tanta exactitud y juicio las opiniones de los filósofos griegos, que cuáles fueron los principios en que se basaron y cuáles las principales hipótesis que los dividieron se puede ver mejor en él que en ninguna otra parte que yo conozca. Pero no desearía disuadir a nadie del estudio de la naturaleza debido a que todo el conocimiento que tenemos, o posiblemente podemos tener de ella, no pueda reducirse a una ciencia. Hay muchísimas cosas en ella que conviene y es necesario que un caballero conozca; y otras muchísimas que recompensarán con creces las penas de los curiosos con deleite y provecho.