resistir como los principios de su naturaleza.
§101. Habiendo establecido así muy temprano vuestra autoridad, y habiéndole apartado con las aplicaciones más suaves de lo que conduce a un hábito inmoral, tan pronto como se lo hayáis observado (pues no quisiera en absoluto que se emplearan los regaños, y mucho menos los golpes, hasta que la obstinación y la incorregibilidad lo hagan absolutamente necesario), será oportuno considerar hacia qué inclinación apunta la conformación natural de su mente.
Algunos hombres, por la estructura inalterable de su constitución, son valientes, otros temerosos, unos seguros de sí mismos, otros modestos, dóciles u obstinados, curiosos o descuidados, rápidos o lentos. No hay más diferencias en los rostros de los hombres, y en los lineamientos exteriores de sus cuerpos, que las que hay en la conformación y el temple de sus mentes; solo que existe esta diferencia: que los caracteres distintivos del rostro y los lineamientos del cuerpo se vuelven más claros y visibles con el tiempo y la edad, mientras que la fisiognomía peculiar de la mente se discierne mejor en los niños, antes de que el arte y la astucia les hayan enseñado a ocultar sus deformidades y a disimular sus malas inclinaciones bajo una apariencia fingida.
§102. Comienza, por tanto, a tiempo a observar con atención el carácter de tu hijo; y esto, cuando esté menos sujeto a restricciones, en sus juegos y cuando crea que no le ves. Observa cuáles son sus pasiones predominantes y sus inclinaciones más fuertes; si es fiero o apacible, audaz o tímido, compasivo o cruel, abierto o reservado, etc. Pues así como estas son diferentes en él, también deben serlo tus métodos, y por ello tu autoridad debe tomar medidas para aplicarse de distintas maneras con él. Estas propensiones nativas, estos dominios de la constitución, no se curan con reglas ni con una lucha directa, especialmente aquellas que son de la clase más humilde y mezquina, las cuales provienen del miedo y de la