humanidad y de la gentuza aborrecible; y que no ha de ser tolerada en nadie que aspire a relacionarse con personas de alcurnia, o a gozar de estima o reputación en el mundo.
La primera vez que se le descubra en una mentira, más bien debe considerarse como algo monstruoso en él, que reprenderse como una falta ordinaria.
Si eso no evita que recaiga, la vez siguiente deberá ser reprendido severamente y caer en el estado de gran desagrado de su padre y su madre y de todos los que lo rodean y se percatan de ello.
Y si este método no logra la cura, se debe llegar a los golpes; pues después de haber sido advertido de esta manera, una mentira premeditada siempre debe ser vista como obstinación, y nunca permitirse que quede impune.
§132. Los niños, temerosos de que sus faltas se vean en sus verdaderos colores, serán propensos, como el resto de los hijos de Adán, a poner excusas. Esta es una falta que suele lindar con la falsedad y conducir a ella, por lo que no se les debe alcahuetear; pero aun así, debe curarse más con la vergüenza que con la aspereza.
Si por tanto, cuando a un niño se le interroga por algo, su primera respuesta es una excusa, adviértale con sensatez que diga la verdad; y si luego persiste en eludirla con una falsedad, debe ser castigado; pero si confiesa directamente, debe alabar su franqueza, y perdonar la falta, sea la que fuere; y perdonarla de tal modo que jamás le reproche nada ni vuelva a mencionárselo: pues si quiere que ame la franqueza, y mediante una práctica constante la convierta en su hábito, debe cuidar de que esta nunca le acarree el menor contratiempo; sino que, por el contrario, al traer siempre consigo su propia confesión una perfecta impunidad, sea además alentada con algunas muestras de aprobación.
Si su excusa es tal en algún momento que no puedas probar