Así leemos en una pequeña revista divulgativa: «Estoy dispuesto a apostar por la naturaleza humana contra todos los excéntricos de la cristiandad. La naturaleza humana tolerará a un maniático siempre y cuando no interfiera con las cosas que valora. Una de estas cosas es el derecho a elegir a su compañero de vida. Si un hombre ama a una chica, no va a renunciar a ella porque dé la casualidad de que tenga una tía en un manicomio o un tío que sufra ataques epilépticos», etc. Del mismo modo se puede decir que un hombre no permitirá que nada interfiera con su derecho a comer el alimento que elija, y no va a renunciar a un plato que le gusta porque dé la casualidad de que esté salpicado de arsénico. Puede que así sea, concedámoslo, entre los salvajes. El crecimiento de la civilización radica en un autocontrol cada vez más amplio guiado por la previsión.

He resumido parte de la evidencia sobre estos puntos, especialmente la que demuestra que la atracción sexual tiende a dirigirse hacia personas semejantes y no, como se suponía anteriormente, hacia las desemejantes, en Studies in the Psychology of Sex, vol. IV, «Sexual Selection in Man».

En otras palabras, el proceso de tumescencia es gradual y complejo. Véase Havelock Ellis, Studies in the Psychology of Sex, vol. III, «The Analysis of the Sexual Impulse».

Como señala Roswell Johnson («The Evolution of Man and its Control», Popular Science Monthly, enero de 1910): «Si bien es innegable que el amor, una vez establecido, desafía las consideraciones racionales, debemos señalar que la selección sexual transcurre habitualmente por dos etapas, siendo la primera una de mera atracción e interés mutuos. Es en esta etapa donde la voluntad y la razón operan, y solo aquí puede ser efectiva cualquier elevación considerable del nivel».