Discurso de Beatriz sobre la encarnación, la inmortalidad del alma y la resurrección de los cuerpos.
“Osanna sanctus Deus Sabaoth, Superillustrans claritate tua Felices ignes horum malahoth!” De este modo, a su canto retornando, vi que cantaba aquella sustancia, en quien una luz doble se duplica; y a su danza se movieron esta y las otras, y a modo de centellas raudas se ocultaron de mí con súbita distancia. Yo dudaba y decía: «Dilo, dilo», para mí decía, «dilo, dilo a mi señora», que aplaca mi sed con sus dulces arrobos; mas aquella reverencia que me domina por entero con solo una b y una i, me inclinaba de nuevo como a quien adormece. Poco me soportó Beatrice así; y comenzó, iluminándome con una sonrisa que haría feliz a uno en el fuego: «Según infalible dictamen, de qué modo una justa venganza justamente pudo ser vengada te ha puesto a pensar; mas pronto desataré tu mente; y escucha tú, pues estas palabras mías te harán presente una gran doctrina. Por no tolerar sobre el poder que quiere freno para su bien, aquel hombre que nunca nació, condenándose, condenó a toda su progenie; por lo que la especie humana allá abajo yació enferma por muchos siglos en gran error, hasta que plugo al Verbo de Dios descender allí donde la naturaleza, que de su propio Creador se había apartado, la unió a sí en persona con el solo acto de su eterno amor. Ahora a lo dicho dirige tu vista; esta naturaleza, cuando fue unida a su Creador, tal como fue creada, era sincera y buena; mas por sí sola fue desterrada del Paraíso, porque se desvió del camino de la verdad y de su vida. Por tanto, la pena que la cruz supuso, si se mide por la naturaleza así asumida, ninguna hirió jamás con tanta justicia, y ninguna fue de tanta injusticia, considerando quién era la Persona que sufría, en quien tal naturaleza se contrajo. De un solo acto, pues, salieron cosas diversas: a Dios y a los judíos una muerte les agradó; la tembló la tierra y el Cielo se abrió. No debería