llegar allí, giraba por su semicírculo hacia otra justa; y yo, que tenía el corazón como atravesado, exclamé: “Maestro mío, declárame ahora qué gente es esta, y si todos eran clérigos, estas coronas rapadas a nuestra izquierda”. Y él a mí: “Todos ellos fueron torcidos en el intelecto en la primera vida, tanto que allí ningún gasto hicieron con medida. Bien claro lo ladran sus voces, cada vez que llegan a los dos puntos del círculo, donde los separa el defecto opuesto. Clérigos eran aquellos que ninguna cubierta pilosa tienen en la cabeza, y Papas y Cardenales, en quienes la avaricia ejerce su exceso”. Y yo: “Maestro mío, entre estos de aquí debería en verdad reconocer a unos cuantos, que estaban infectados por estas dolencias”. Y él a mí: “Vano pensamiento abrigas; la vida indiscreta que los hizo sórdidos los hace ahora oscuros para todo discernimiento. Por siempre llegarán a estos dos choques; estos resucitarán del sepulcro con el puño cerrado, y aquellos con las trincas cortadas. Mal dar y mal guardar el hermoso mundo les han quitado y puesto en esta riña; sea lo que fuere, no adorno palabras para ello. Ahora puedes, hijo, contemplar la farsa transitoria de los bienes que están encomendados a la Fortuna, por los cuales el género humano se golpea mutuamente; pues todo el oro que está bajo la luna, o que jamás ha estado, de estas almas cansadas no podría hacer que ni una sola repose”. “Maestro”, le dije, “dime también ahora qué es esta Fortuna de la que hablas, que tiene los bienes del mundo tan en sus garras”. Y él a mí: “¡Oh criaturas imbéciles, qué ignorancia es esta que os acosa! Ahora quiero que aprendas mi juicio sobre ella. Aquel cuya omnisciencia trasciende todo creó los cielos y dio quienes los guiaran, para que cada parte resplandezca hacia cada parte, distribuyendo la luz en igual medida; él de igual modo para los esplendores mundanos
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Canto VII
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