Canto VII

parecerte ya difícil ahora, cuando se dice que una justa venganza por un justo tribunal fue después vengada. Mas ahora veo tu mente enmarañada de pensamiento en pensamiento en un nudo, del cual con gran deseo espera librarse. Tú dices: “Bien discierno lo que oigo; mas se me oculta por qué Dios quiso para nuestra redención solo este modo”. Sepultado permanece, hermano, este decreto a los ojos de cualquiera cuya naturaleza no esté aún adulta en la llama del amor. En verdad, puesto que ante esta meta se mira largamente y poco se discierne, diré por qué este modo fue el más digno. La Bondad Divina, que de sí ahuyenta toda envidia, ardiendo en sí misma tanto centellea que despliega las bellezas eternas. Cualquier cosa que de esto inmediatamente destila no tiene después fin, pues jamás se remueve su impresión cuando pone su sello. Cualquier cosa que de esto inmediatamente llueve es enteramente libre, porque no está sujeta a las influencias de las cosas nuevas. Cuanto más conforme a ello, más complace; pues el ardor bendito que a todo irradia en lo que más se le parece es más vivaz. Con todas estas cosas ha sido favorecida la criatura humana; y si una le falta, de su nobleza ha de caer forzosamente. Es solo el pecado lo que la priva de sus derechos, y la vuelve desemejante al Sumo Bien, de modo que con su luz es poco emblanquecida, y a su dignidad no retorna más, a menos que llene donde la transgresión vacía con justas penas por deleites criminales. Vuestra naturaleza, cuando pecó tan plenamente en su propia semilla, de estas dignidades así como del Paraíso fue expulsada, ni pudo recuperarse, si lo notas con sutilísima agudeza, de ninguna manera, sino pasando por uno de estos dos vados: o que Dios por clemencia sola hubiera otorgado perdón, o que el hombre mismo hubiera hecho satisfacción por su insensatez. ¡Fija ahora tu ojo hondo en el abismo del eterno consejo, a mi discurso tan firmemente como pueda atarse! El hombre en sus límites no tenía poder para satisfacer, no teniendo poder para descender en obediencia humilde entonces, tanto como pensando en desobedecer creyó elevarse; y por esta razón el hombre ha sido excluido del poder de satisfacer por sí mismo. Por tanto, le fue necesario a Dios en sus propias vías