Admitiendo (como no podía negar) la verdad general de estas conclusiones, no puedo menos que considerar extraño que no se haya hecho ningún intento de despertar interés por las tradiciones y costumbres de la Vieja Inglaterra, similar al que se ha conseguido en favor de las de nuestros vecinos más pobres y menos célebres. El verde de Kendal, aunque su fecha es más antigua, debería ser sin duda tan querido para nuestros sentimientos como los abigarrados tartanes del norte. El nombre de Robin Hood, si es debidamente evocado, debería levantar un espíritu tan pronto como el de Rob Roy; y los patriotas de Inglaterra no merecen menos su renombre en nuestros círculos modernos que los Bruce y los Wallace de Caledonia. Si el paisaje del sur es menos romántico y sublime que el de las montañas del norte, hay que reconocer que posee en la misma proporción una dulzura y una belleza superiores; y, en conjunto, nos sentimos con derecho a exclamar con el patriótico sirio: «¿No son el Farfar y el Abana, ríos de Damasco, mejores que todas las aguas de Israel?».
Sus objeciones a semejante intento, mi querido doctor, fueron, como recordará, de dos clases. Usted insistió en las ventajas que poseía el escocés, debido a la existencia muy reciente de ese estado de sociedad en el que iba a situar su escenario. Muchos de los que aún viven, observó usted, recordaban bien a personas que no solo habían visto al célebre Roy M’Gregor, sino que habían banqueteado, e incluso luchado con él. Todas esas circunstancias minucias pertenecientes a la vida privada y al carácter doméstico, todo lo que confiere verosimilitud a una narración e individualidad a los personajes presentados, aún se conoce y recuerda en Escocia; mientras que en Inglaterra, la civilización ha estado completa durante tanto tiempo, que nuestras ideas sobre nuestros antepasados solo pueden espigarse en polvorientos registros y crónicas, cuyos autores parecen haber conspirado perversamente para suprimir en sus