haberse llamado buenos, de no haber acechado bajo el cobertizo de su ojo ese brillo epicúreo y astuto que indica al voluptuoso cauto. En otros aspectos, su profesión y situación le habían enseñado un pronto dominio sobre su semblante, el cual podía contraer a voluntad en solemnidad, aunque su expresión natural era la de una indulgencia social y de buen humor.
En desafío a las reglas conventuales y a los edictos de papas y concilios, las mangas de este dignatario estaban forradas y vueltas con pieles ricas, su manto sujeto a la garganta con un broche de oro, y todo su hábito propio de su orden tan refinado y ornamentado como el de una belleza cuáquera de la actualidad, que, si bien conserva el atuendo y la indumentaria de su secta, sigue otorgando a su sencillez, mediante la elección de los materiales y el modo de disponerlos, un cierto aire de coqueta atracción, que sabe demasiado a las vanidades del mundo.
Este digno eclesiástico montaba una mula bien alimentada y de paso cómodo, cuyo arreo estaba ricamente decorado y cuya brida, según la moda de la época, lucía cascabeles de plata. En su asiento no tenía nada de la torpeza propia del convento, sino que mostraba la gracia fácil y habitual de un jinete bien entrenado. En verdad, parecía que un medio de transporte tan humilde como una mula, por muy buen estado que presentara y por mucho que estuviera acostumbrada a un paso placentero y complaciente, sólo lo utilizaba el galante monje para viajar por el camino. Un hermano lego, de los que le seguían en la comitiva, llevaba para su uso en otras ocasiones uno de los más hermosos jacas españolas jamás criadas en Andalucía, que los comerciantes solían importar entonces, con gran esfuerzo y riesgo, para el uso de personas adineradas y distinguidas. La silla y los reposteros de este soberbio palafrén estaban cubiertos por una larga gualdrapa que llegaba casi hasta el suelo, sobre la cual había bordadas con suntuosidad mitras, cruces y otros emblemas eclesiásticos.