la Iglesia y, para colmo, cruzado y conquistador del Santo Sepulcro; y, sin embargo, murió como un prisionero ciego y desgraciado en el castillo de Cardiff, por haberse opuesto a la voluntad del pueblo, que eligió que él no reinara sobre
—Es nuestro derecho —dijo—, elegir de entre la sangre real al príncipe que esté mejor calificado para ostentar el poder supremo; esto es —dijo, corrigiéndose—, aquel cuya elección promueva mejor los intereses de la nobleza. En cuanto a sus cualidades personales —añadió—, era posible que el príncipe Juan fuera inferior a su hermano Ricardo; pero cuando se consideraba que este último regresaba con la espada de la venganza en la mano, mientras que el primero ofrecía recompensas, inmunidades, privilegios, riquezas y honores, no cabía duda de cuál era el rey al que, en su prudencia, la nobleza estaba llamada a apoyar.
Estos, y muchos otros argumentos, algunos adaptados a las circunstancias peculiares de aquellos a quienes se dirigía, tuvieron el peso esperado entre los nobles de la facción del