Adiós; no malgasto más palabras contigo; el tiempo que le queda en la tierra a la hija de Jacob debe emplearse de otro modo: debe buscar al Consolador, que tal vez oculte su rostro a su pueblo, pero que siempre abre sus oídos al clamor de quienes lo buscan con sinceridad y en verdad.
“¿Nos separamos entonces así?”, dijo el Templario, tras una corta pausa; “¡pluguiera al Cielo que nunca nos hubiésemos encontrado, o que hubieras sido de noble cuna y de fe cristiana!—¡No, por el Cielo! cuando te miro, y pienso cuándo y cómo ha de ser nuestro próximo encuentro, casi desearía ser yo mismo uno de los de tu degradada nación; mi mano familiarizada con lingotes y siclos, en vez de con la lanza y el escudo; mi cabeza inclinada ante cada noblezuelo, y mi mirada terrible solo para el tembloroso y arruinado deudor—todo esto desearía, Rebeca, para estar cerca de ti en vida, y para escapar de la terrible parte que he de tener en tu muerte”.
—Has hablado del judío —dijo Rebeca—, tal como la persecución de los de tu clase lo ha hecho. El cielo en su ira lo ha arrojado de su país, pero la industria le ha abierto el único camino hacia el poder y la influencia que la opresión ha dejado sin cerrojo.
Lee la historia antigua del pueblo de Dios, y dime si aquellos por quienes Jehová obró tales maravillas entre las naciones eran entonces un pueblo de avaros y de usureros. ¡Y sabe, orgulloso caballero, que contamos entre nosotros con nombres junto a los cuales vuestra ostentada nobleza norteña es como la calabaza comparada con el cedro; nombres que se remontan muy atrás hasta aquellos tiempos sublimes en que la Divina Presencia sacudía el propiciatorio entre los querubines, y que derivan su esplendor de ningún príncipe terrenal, sino de la imponente Voz que ordenó a sus padres ser los más cercanos de la congregación a la Visión! ¡Tales eran los príncipes de la Casa de Jacob!
El rostro de Rebeca se encendió mientras pregonaba las antiguas glorias de su linaje, pero palideció al añadir, con un suspiro: