La cortesía le impedía contradecir a mi hermano o a mí, pero su entendimiento se negaba a asentir a nuestro testimonio. Además, se inclinaba a dudar si las voces oídas en el templo, al pie de la colina y en mi gabinete, no habrían sido pronunciadas realmente por órganos humanos. Ante esta suposición, se le pidió que explicara cómo se producía el efecto.
Él respondió que el poder de la imitación era muy común.
La voz de Catharine podía ser imitada fácilmente por alguien al pie de la colina, a quien no le resultaría difícil eludir, mediante la huida, la búsqueda de Wieland. La noticia de la muerte de la dama sajona fue pronunciada por alguien cercano, que oyó la conversación, que conjeturó su muerte y cuya conjetura coincidió por casualidad con la verdad.
Que la voz pareciera provenir del techo debía considerarse una ilusión de la fantasía.
El grito de auxilio, escuchado en el vestíbulo la noche de mi aventura, debía atribuirse a una criatura humana, que en realidad se encontraba en el vestíbulo cuando lo emitió. No importaba, dijo, que no pudiéramos explicar por qué motivos había sido conducido hasta allí aquel que hizo la señal.
¡Cuán imperfectamente familiarizados estábamos con la condición y los designios de los seres que nos rodeaban! La ciudad estaba cerca, y allí podían existir miles cuyas facultades y propósitos explicaran fácilmente todo lo que había de misterioso en este suceso.
En cuanto al diálogo del armario, se veía obligado a adoptar una de estas dos suposiciones, y afirmar o bien que se había fraguado en mi propia fantasía, o bien que había tenido lugar en realidad entre dos personas en el armario.