Con una sensibilidad moral como la mía, no es de extrañar que este nuevo temor fuera más insoportable que la angustia que hacía poco había soportado.
El dolor lleva consigo su propio antídoto.
Cuando el pensamiento se convierte meramente en un vehículo de dolor, su avance debe ser detenido. La muerte es una cura que la naturaleza o nosotros mismos debemos administrar: a esta cura miraba yo ahora con sombría satisfacción.
Mi silencio no pudo ocultar a mi tío el estado de mis pensamientos. Hizo esfuerzos incesantes por apartar mi atención de unas miras tan cargadas de peligro.
Sus esfuerzos, auxiliados por el tiempo, tuvieron en cierta medida éxito. La confianza en la firmeza de mi resolución y en el estado saludable de mis facultades se reavivó una vez más. Pude dedicar mis pensamientos a la situación de mi hermano y a las causas de este desastroso proceder.
Mis opiniones eran el juguete del cambio eterno. A veces concebía que la aparición era más que humana. No tenía bases sobre las cuales fundar una incredulidad. No podía negarle fe a la evidencia de mi religión; el testimonio de los hombres era estruendoso y unánime: ambas cosas concurrieron a persuadirme de que los espíritus malignos existían y de que su energía se ejercía con frecuencia en el sistema del mundo.
Estas ideas se unieron con la imagen de Carwin. ¿Dónde está la prueba, me dije, de que los demonios no puedan estar sujetos al control de los hombres? Esta verdad puede estar distorsionada y degradada en las mentes de los ignorantes.