Cuando llegué a una aldea samoana, el jefe no preguntó el precio de la ginebra, ni dijo: «¿Cuánto pagarás por el cerdo asado?», sino: «Dólar, dólar —dijo—; el hombre blanco solo conoce el dólar».
“Never mind dollar. The tapo has prepared ava; let us drink and rejoice.”
The tapo is the virgin hostess of the village; in this instance it was Taloa, daughter of the chief.
“Our taro is good; let us eat. On the tree there is fruit. Let the day go by; why should we mourn over that? There are millions of days coming. The breadfruit is yellow in the sun, and from the cloth-tree is Taloa’s gown. Our house, which is good, cost but the labor of building it, and there is no lock on the door.”
Mientras los días transcurren así en estas islas del Sur, nosotros en el Norte luchamos por las mínimas necesidades de la vida.
Para alimentarse, los isleños solo tienen que tender la mano y tomar lo que la naturaleza les ha provocado; si plantan un bananero, su único cuidado posterior es procurar que no crezcan demasiados árboles. Tienen grandes motivos para amar su país y temer el yugo del hombre blanco, pues, una vez atados al arado, su vida dejaría de ser un poema.
El jefe de la aldea de Caini, un hombre tongano alto y digno, solo podía ser abordado a través de un intérprete y un portavoz. Era perfectamente natural que preguntara el objeto de mi visita, y fui sincero cuando le dije que mi motivo para echar ancla en Samoa era ver a sus magníficos hombres, y a sus magníficas mujeres también. Tras una pausa considerable, el jefe dijo: > «El capitán ha viajado muy lejos para ver tan poco; pero —añadió—, la tapo debe sentarse más cerca del