se observó que estos salvajes desnudos, que se encontraban más lejos y con gran sorpresa suya, «sudaban copiosamente al soportar semejante asado». Así, se nos dice, el nativo de Nueva Holanda va desnudo con impunidad, mientras que el europeo tiembla con sus ropas. ¿Es imposible combinar la robustez de estos salvajes con la intelectualidad del hombre civilizado?
Según Liebig, el cuerpo del hombre es una estufa, y el alimento el combustible que mantiene la combustión interna en los pulmones.
En clima frío comemos más, en clima cálido menos. El calor animal es el resultado de una combustión lenta, y la enfermedad y la muerte ocurren cuando esta es demasiado rápida; o por falta de combustible, o por algún defecto en el tiro, el fuego se apaga.
Por supuesto, el calor vital no debe confundirse con el fuego; pero hasta ahí llega la analogía.
Parece, por lo tanto, por la lista anterior, que la expresión vida animal es casi sinónima de la expresión calor animal ; pues mientras que el Alimento puede considerarse como el Combustible que mantiene vivo el fuego en nuestro interior—y el Combustible solo sirve para preparar dicho Alimento o para aumentar la calidez de nuestros cuerpos mediante adición desde el exterior—, el Refugio y el Vestido también sirven únicamente para retener el calor así generado y absorbido.
La gran necesidad, pues, para nuestros cuerpos, es abrigarnos, conservar en nosotros el calor vital. ¡Qué no hacemos en consecuencia, no solo con nuestros alimentos, ropa y refugio, sino con nuestras camas, que son nuestras ropas nocturnas, despojando los nidos y pechos de las aves para preparar este refugio dentro del refugio, tal como el topo tiene su cama de hierba y hojas al fondo de su madriguera! El hombre pobre suele lamentarse de que este es un mundo frío; y al frío, tanto físico como social, atribuimos directamente