Tanto españoles como aliados concluyeron el día con banquetes y las demostraciones apropiadas de júbilo. En Tlascala, donde pronto se entendió que los españoles de algún modo liberarían al estado de la tiranía de Moctezuma, los adornos florales y los sacrificios dieron realce a las festividades, y se dice que veinte mil hombres principales tomaron parte en la danza del mitote, cantando al futuro derrocamiento de los mexicas y a la gloria de los españoles.
Los enviados mexicanos se sintieron bastante mortificados por una paz que no auguraba nada bueno para su nación. Ante Cortés, sin embargo, intentaron ridiculizar todo lo acontecido como una farsa por parte de los tlaxcaltecas. No se podía confiar en estos últimos, pues eran demasiado traicioneros.
Una vez que los españoles estuvieran en su ciudad, caerían sobre ellos y vengarían las derrotas y pérdidas que hasta entonces debían de escocerles en el corazón. Cortés les respondió que los españoles no podían ser vencidos ni en poblado ni en campo abierto, ni de día ni de noche. Tenía la intención de ir a Tlascala, y si los habitantes resultaban ser traidores, serían destruidos. Xicoténcatl no había sido menos ofensivo con los mexicanos durante su reciente entrevista, y Cortés, según declara, disfrutaba de su desavenencia, simpatizando alternativamente con uno y otro bando para promover sus propios fines.23
Al ver al general tan decidido, los enviados le rogaron que permaneciera en el campamento unos días mientras se comunicaban con el emperador. Esto fue concedido, en parte porque Cortés deseaba esperar acontecimientos, al no estar del todo seguro de los tlaxcaltecas, y en parte porque él y otros necesitaban un respiro para recuperarse de sus heridas y fiebres.24
El único resultado del mensaje a México parece haber sido una instrucción a los enviados para que hicieran todo lo posible por evitar