venganza contra los profanadores de sus altares, surgió el llamado patriótico por la liberación de un soberano oprimido, cuya influencia aún era suprema para muchos, y la atractiva perspectiva de asegurar el rico botín en poder de los españoles y los tlaxcaltecas, estos últimos aún más odiados por ser una raza inferior que, tras años de lucha, había asumido ahora la humillante actitud de amo. Los preparativos realizados durante la reciente efervescencia solo requerían ser perfeccionados. Se fabricaron más armas, se agitó al pueblo con apasionados llamados, se alistó a guerreros y se tomaron otras medidas.15
Los conspiradores habían guardado el mayor secreto, pero con tantos confidentes, movidos por los celos raciales, por lazos de amistad, por interés y, sobre todo, por uno superior a los demás, el amor de una mujer, el rumor llegó a los oídos de Alvarado.16 Sin embargo, a la amante, quien en su devoción por el amado olvidó su deber hacia el hogar y la parentela, no se le debe achacar más de lo que le corresponde. Aguzado por el recuerdo de agravios pasados sufridos en el campo de batalla y en la piedra de los sacrificios, el ingenio de los tlaxcaltecas descubrió indicios que su odio no dejó de magnificar. Apenas eran necesarias advertencias, no obstante, para indicar que algo inusual se gestaba, pues el comportamiento de los indios había experimentado un cambio aún más marcado. Los suministros disminuyeron aún más; los criados enviados al mercado fueron maltratados y vejados, y se mostró insolencia incluso hacia los propios españoles.17 Una señal todavía más alarmante fue el descubrimiento de un muro socavado,18 y tras obtener más detalles de un devoto cacique tezcocano,19 conocido después como don Hernando, Alvarado resolvió inspeccionar el templo adyacente donde se celebraba la festividad principal. Allí se