Todo hecho último no es más que el primero de una nueva serie; toda ley general, solo un hecho particular de alguna ley más general que pronto se revelará. No hay exterior, no hay muro circundante, no hay circunferencia para nosotros. El hombre termina su historia —¡qué buena! ¡qué definitiva! ¡cómo cambia el semblante de todas las cosas!— Él llena el cielo. ¡He aquí que del otro lado se levanta también un hombre y traza un círculo alrededor del círculo cuyo contorno acabábamos de proclamar como la esfera! Entonces, ya nuestro primer orador deja de ser el hombre, para ser solo un primer orador. Su único recurso es trazar de inmediato un círculo por fuera del de su antagonista. Y así hacen los hombres consigo mismos. El resultado de hoy, que persigue a la mente y del que no se puede escapar, pronto se resumirá en una palabra, y el principio que parecía explicar la naturaleza quedará incluido a su vez como un ejemplo de una generalización más audaz. En el pensamiento del mañana hay un poder capaz de trastocar todo tu credo, todos los credos, todas las literaturas de las naciones, y conducirte a un cielo que ningún sueño épico ha descrito todavía. Cada hombre no es tanto un obrero en el mundo como una sugerencia de lo que debe ser. Los hombres caminan como profecías de la era venidera.
Paso a paso subimos esta misteriosa escalera: los peldaños son acciones; la nueva perspectiva es poder.
Cada resultado intermitente es amenazado y juzgado por lo que le sigue. Cada uno parece ser contradicho por lo nuevo; solo es limitado por lo nuevo.
La nueva afirmación siempre es aborrecida por la vieja y, para quienes habitan en la vieja, se presenta como un abismo de escepticismo.
Pero el ojo pronto se habitúa a ella, pues el ojo y ella son efectos de una misma causa; entonces aparecen su inocencia y su beneficio, y al poco tiempo, agotada toda su energía, se desvanece y mengua ante la revelación de la nueva hora.