crear; pero en su esencia, inmensa y universal, se impacienta por trabajar con manos cojas o atadas, y por hacer cojos y monstruos, como lo son todos los cuadros y estatuas. Nada menos que la creación del hombre y de la naturaleza es su fin. Un hombre debe encontrar en él una vía de escape para toda su energía. Puede pintar y esculpir solo mientras pueda hacer eso. El Arte debe exaltar y derribar los muros de la circunstancia por todas partes, despertando en el espectador la misma sensación de relación universal y poder que la obra evidenció en el artista, y su efecto supremo es hacer nuevos artistas.
Ya la Historia es lo bastante anciana como para presenciar la vejez y desaparición de artes particulares. El arte de la escultura pereció hace mucho tiempo en cuanto a cualquier efecto real. Originalmente fue un arte útil, un modo de escritura, el registro de gratitud o devoción de un salvaje, y entre un pueblo poseedor de una maravillosa percepción de la forma, este tallado infantil fue refinado hasta el máximo esplendor de efecto. Pero es el juego de un pueblo rudo y joven, y no la labor varonil de una nación sabia y espiritual. Bajo un roble cargado de hojas y nueces, bajo un cielo lleno de ojos eternos, me paro en una vía pública; pero en las obras de nuestras artes plásticas y especialmente de la escultura, la creación es arrinconada. No puedo ocultarme a mí mismo que hay una cierta apariencia de mezquindad, como de juguetes y baratijas de teatro, en la escultura. La naturaleza trasciende todos nuestros estados de ánimo del pensamiento, y su secreto aún no lo hallamos. Pero la galería queda a merced de nuestros estados de ánimo, y hay un momento en que se vuelve frívola. No me extraña que Newton, con la atención habitualmente ocupada en las trayectorias de planetas y soles, se haya