ciencia; y afirmo además ahora que, al ser explorado el genio de cada hombre de manera cercana y afectuosa, este se justifica en su individualidad, ya que se descubre que su naturaleza es inmensa; y ahora añado que todo hombre es también un universalista y que, al igual que nuestra tierra, mientras gira sobre su propio eje, gira todo el tiempo alrededor del sol a través de los espacios celestes, así el más insignificante de sus hijos racionales, el más entregado a su asunto privado, elabora, aunque fuera bajo un disfraz, el problema universal. Imaginamos que los hombres son individuos; lo mismo ocurre con las calabazas; pero cada calabaza en el campo recorre cada punto de la historia de las calabazas. El demócrata rabioso, tan pronto como es senador y rico, ha madurado más allá de toda posibilidad de radicalismo sincero y, a menos que pueda resistirse al sol, deberá ser conservador el resto de sus días. Lord Eldon dijo en su vejez que «si tuviera que empezar la vida de nuevo, que lo condenen si no empieza como agitador».
Ocultamos esta universalidad si podemos, pero se manifiesta en todas partes. Somos tan ingratos como los niños.
No hay nada que apreciemos y nos esforcemos por atraer hacia nosotros que, en algún momento, no volvamos del revés para desgarrarlo. Mantenemos un fuego cruzado de sarcasmo contra la ignorancia y la vida de los sentidos; luego pasa, tal vez, una hermosa muchacha, un pedazo de vida, alegre y feliz, que embellece las tareas más comunes con la energía y el corazón con que las realiza; y al ver esto la admiramos a ella y a ellas, y decimos: «¡He aquí una criatura genuina de la hermosa tierra, no disipada ni madurada demasiado pronto por los libros, la filosofía, la religión, la sociedad o las preocupaciones!», insinuando una traición y un desprecio hacia todo lo que tanto tiempo habíamos amado y forjado en nosotros mismos y en los demás.
¡Si tuviéramos alguna garantía contra los estados de ánimo! ¡Si el más profundo de los profetas pudiera quedar atado a sus palabras, y el oyente