La sensibilidad moral que creaanes y tempes con tanta facilidad tal vez no se encuentre siempre, pero el paisaje material nunca está lejos.
Podemos encontrar estos encantos sin visitar el lago de Como ni las islas Madeira. Exageramos las alabanzas de los paisajes locales.
En todo paisaje el punto de asombro es el encuentro del cielo y de la tierra, y eso se ve desde el primer collado tan bien como desde la cumbre de los Apalaches.
Las estrellas de noche se inclinan sobre el prado más marrón y sencillo con toda la magnificencia espiritual que vierten sobre la Campaña, o sobre los desiertos de mármol de Egipto.
Las nubes arrolladas y los colores de la mañana y de la tarde transfigurarán los arces y los alisos.
La diferencia entre un paisaje y otro es pequeña, pero hay una gran diferencia entre los espectadores.
No hay nada tan maravilloso en ningún paisaje en particular como la necesidad de ser bello bajo la cual se halla todo paisaje. A la naturaleza no se la puede sorprender en deshabillé. La belleza irrumpe por todas partes.
Pero es muy fácil agotar la simpatía de los lectores en este tema, que los escolásticos llamaban natura naturata, o naturaleza pasiva. Apenas se puede hablar directamente de ello sin caer en el exceso. Es tan fácil sacar a relucir en reuniones variadas lo que se llama «el tema de la religión». A una persona sensible no le gusta complacer sus gustos en este sentido sin la excusa de alguna necesidad trivial: va a ver un lote de bosque, o a contemplar las cosechas, o a buscar una planta o un mineral a un lugar remoto, o lleva una escopeta de caza o una caña de pescar. Supongo que esta vergüenza debe tener una buena razón. El diletantismo en la naturaleza es estéril e indigno. El petimetre de los campos no es mejor que