Naturaleza

El hambre y la sed nos llevan a comer y beber; pero el pan y el vino, mézclalos y cócinalos como quieras, nos dejan hambrientos y sedientos una vez que el estómago está lleno. Lo mismo ocurre con todas nuestras artes y realizaciones. Nuestra música, nuestra poesía, nuestro lenguaje mismo no son satisfacciones, sino sugerencias. El afán de riqueza, que reduce el planeta a un jardín, engaña al ávido perseguidor. ¿Cuál es el fin buscado? Claramente, asegurar los fines del buen sentido y la belleza, frente a la intrusión de la fealdad o la vulgaridad de cualquier tipo. ¡Pero qué método tan laborioso! ¡Qué cúmulo de medios para asegurar una breve conversación! Este palacio de ladrillo y piedra, estos sirvientes, esta cocina, estas caballerizas, caballos y carruajes, estas acciones bancarias y este legajo de hipotecas; comercio con todo el mundo, casa de campo y cabaña junto al agua, ¡todo para una pequeña conversación, elevada, clara y espiritual! ¿Acaso no podría lograrse lo mismo con pordioseros en el camino? No, todas estas cosas surgieron de los esfuerzos sucesivos de esos pordioseros por eliminar la fricción de las ruedas de la vida y brindar oportunidades. La conversación, el carácter, eran los fines declarados; la riqueza era buena en la medida en que calmaba los anhelos animales, curaba la chimenea humeante, silenciaba la puerta que cruje, reunía a los amigos en una habitación cálida y tranquila, y mantenía a los niños y a la mesa en un espacio diferente. El pensamiento, la virtud, la belleza eran los fines; pero se sabía que los hombres de pensamiento y virtud a veces padecían de dolor de cabeza, o tenían los pies mojados, o perdían un tiempo valioso mientras la habitación se calentaba en los días de invierno. Por desgracia, en los esfuerzos necesarios para eliminar estos inconvenientes, la atención principal se ha desviado hacia este objetivo; se ha perdido de vista los