un día común; pero las cosas de la vida son las mismas para ambos; la suma total de ambos es la misma. ¿A qué se debe tanta deferencia hacia Alfredo, Skanderbeg y Gustavo? Supongamos que fueron virtuosos; ¿acaso agotaron la virtud? En juego está una apuesta tan grande en vuestro acto privado de hoy como la que siguió a sus pasos públicos y renombrados. Cuando los hombres privados actúen con miras originales, el brillo se transferirá de las acciones de los reyes a las de los caballeros.
El mundo ha sido aleccionado por sus reyes, que han magnetizado de tal modo los ojos de las naciones.
Ha aprendido de este símbolo colosal la reverencia mutua que el hombre debe al hombre.
La alegre lealtad con que los hombres han consentido en todas partes que el rey, el noble o el gran propietario caminen entre ellos por una ley propia, establezcan su propia escala de hombres y cosas e inviertan la de los demás, paguen los beneficios no con dinero sino con honor y representen la ley en su persona, era el jeroglífico mediante el cual significaban oscuramente su conciencia de su propio derecho y hermosura, el derecho de todo hombre.
El magnetismo que ejerce toda acción original se explica cuando investigamos la razón de la confianza en uno mismo. ¿Quién es el Fideicomisario? ¿Cuál es el Yo originario, sobre el cual puede fundarse una confianza universal? ¿Cuál es la naturaleza y el poder de esa estrella que desconcierta a la ciencia, carente de paralaje, sin elementos calculables, que proyecta un rayo de belleza incluso sobre las acciones triviales e impuras, si aparece en ellas la más mínima señal de independencia?