Historia

Pero junto con la historia civil y metafísica del hombre, otra historia avanza cotidianamente —la del mundo externo—, en la cual él no está menos estrictamente implicado. Él es el compendio del tiempo; es también el correlativo de la naturaleza. Su poder consiste en la multitud de sus afinidades, en el hecho de que su vida está entrelazada con toda la cadena del ser orgánico e inorgánico. En la antigua Roma, los caminos públicos que comenzaban en el Foro se extendían hacia el norte, sur, este y oeste, hasta el centro de cada provincia del imperio, haciendo que cada villa comercial de Persia, España y Bretaña fuera accesible a los soldados de la capital: así, desde el corazón humano parten, por decirlo así, carreteras hacia el corazón de cada objeto en la naturaleza, para someterlo bajo el dominio del hombre. Un hombre es un haz de relaciones, un nudo de raíces, cuya flor y cuyos frutos son el mundo. Sus facultades se refieren a naturalezas fuera de él y predicen el mundo que ha de habitar, como las aletas del pez presagian que el agua existe, o las alas de un águila en el huevo presupone el aire. No puede vivir sin un mundo. Poned a Napoleón en una prisión insular, permitid que sus facultades no hallen hombres sobre los cuales actuar, ni Alpes que escalar, ni una