teorías sobre los milagros cristianos! * Otros atacaron vocaciones particulares, como la del abogado, la del comerciante, la del fabricante, la del clérigo, la del erudito. * Otros atacaron la institución del matrimonio como la fuente de los males sociales. * Otros se dedicaron a hostigar a las iglesias y reuniones para el culto público; y las fecundas formas de antinomianismo entre los puritanos mayores parecían encontrar su equivalente en
Con este estruendo de opiniones y debates hubo un escrutinio de las instituciones y la vida doméstica más agudo que cualquiera que hubiéramos conocido; hubo protestas sinceras contra los males existentes y cambios de empleo dictados por la conciencia. Sin duda hubo mucha habladuría vana y podían ocurrir casos de recaída. Pero en cada uno de estos movimientos emergió un buen resultado, una tendencia a la adopción de métodos más simples y una afirmación de la suficiencia del hombre privado. Así, estuvo directamente en el espíritu y el genio de la época lo que ocurrió en un caso en el que una iglesia censuró y amenazó con excomulgar a uno de sus miembros debido a la postura algo hostil hacia la iglesia que su conciencia lo llevó a adoptar en el asunto antiesclavista; el individuo amenazado excomulgó inmediatamente a la iglesia en un proceso público y formal. Esto se ha repetido varias veces: fue excelente cuando se hizo por primera vez, pero por supuesto pierde todo valor cuando es copiado. Todo proyecto en la historia de la reforma, sin importar cuán violento y sorprendente sea, es bueno cuando es el dictado del genio y la constitución de un hombre, pero muy aburrido y sospechoso cuando se adopta de otro. Es correcto y hermoso en cualquier hombre decir: «Tomaré este abrigo, o este libro, o esta medida de maíz tuya», en quien vemos que el acto es