están dispuestos a dejar ir las palabras; pues en cualquier momento pueden usar palabras tan buenas como esas cuando se presente la ocasión. Si vivimos verdaderamente, veremos verdaderamente. Tan fácil le es al hombre fuerte ser fuerte, como al débil ser débil. Cuando tengamos una nueva percepción, descargaremos con gusto de la memoria sus tesoros acumulados como si fueran viejos trastos. Cuando un hombre vive con Dios, su voz será tan dulce como el murmullo del arroyo y el susurro del maíz.
Y ahora por fin la más alta verdad sobre este tema queda sin decir; probablemente no puede ser dicha; pues todo lo que decimos es el lejano recuerdo de la intuición. Ese pensamiento, mediante lo que ahora más puedo aproximarme a decirlo, es este. Cuando el bien está cerca de ti, cuando tienes vida en ti mismo, no es por ningún camino conocido o acostumbrado; no discernirás las huellas de ningún otro; no verás el rostro del hombre; no oirás ningún nombre;—el camino, el pensamiento, el bien serán enteramente extraños y nuevos. Excluirán el ejemplo y la experiencia. Tomas el camino que se aparta del hombre, no el que va hacia él. Todas las personas que alguna vez existieron son sus ministros olvidados. El temor y la esperanza están igualmente por debajo de él. Hay algo bajo incluso en la esperanza. En la hora de la visión no hay nada que pueda llamarse gratitud, ni propiamente alegría. El alma elevada por encima de la pasión contempla la identidad y la causación eterna, percibe la autoexistencia de la Verdad y la Rectitud, y se sosiega sabiendo que todas las cosas van bien. Vastos espacios de la naturaleza, el océano Atlántico, el mar del Sur; largos intervalos de tiempo, años, siglos, no cuentan para nada. Esto que pienso y siento subyacía a todo estado anterior de vida y circunstancia, así como subyace a mi presente, y a lo que se llama vida, y a lo que se llama muerte.
La vida solo aprovecha, no el haber vivido.