temperamento es definitivo. No veo, si uno cae una vez en esta trampa de las llamadas ciencias, cómo el hombre puede escapar de los eslabones de la cadena de la necesidad física. Dado tal embrión, tal historia debe seguir. En esta plataforma se vive en una pocilga de sensualismo, y pronto se llegaría al suicidio. Pero es imposible que el poder creador se excluya a sí mismo. En toda inteligencia hay una puerta que jamás se cierra, a través de la cual pasa el creador. El intelecto, buscador de la verdad absoluta, o el corazón, amante del bien absoluto, interviene para nuestro socorro, y a un solo susurro de estos altos poderes despertamos de los inútiles forcejeos con esta pesadilla. La arrojamos a su propio infierno, y ya no podemos reducirnos de nuevo a un estado tan vil.
El secreto de lo ilusorio radica en la necesidad de una sucesión de estados de ánimo u objetos. Con gusto echaríamos ancla, pero el fondeadero es arena movediza. Este ardid progresivo de la naturaleza es demasiado fuerte para nosotros: Però si muove. Cuando por la noche miro la luna y las estrellas, me parezco estacionario, y ellas apresuradas. nuestro amor por lo real nos arrastra hacia la permanencia, pero la salud del cuerpo consiste en la circulación, y la cordura de la mente en la variedad o la facilidad de asociación. Necesitamos cambio de objetos. La dedicación a un solo pensamiento pronto se vuelve odiosa. Vivimos con los demente, y debemos complacerles; entonces la conversación se apaga. Una vez sentí tal deleite por Montaigne, que pensé que no necesitaría ningún otro libro; antes de eso, por Shakespeare; luego por Plutarco; después por Plotino; en una época por Bacon; más tarde por Goethe; incluso por Bettine; pero ahora paso las páginas de cualquiera de ellos con languidez, mientras aún atesoro su genio. Lo mismo ocurre con los cuadros; cada uno soportará un énfasis de atención una vez, que no puede retener, aunque de buena gana continuaríamos complaciéndonos de ese modo. Con qué intensidad he sentido de los cuadros que, cuando has