De la misma naturaleza es esa expectativa de cambio que sigue instantáneamente a la suspensión de nuestra actividad voluntaria.
El terror del mediodía sin nubes, la esmeralda de Polícrates, el temor reverente ante la prosperidad, el instinto que lleva a toda alma generosa a imponerse tareas de una noble ascesis y virtud vicaria, son los temblores de la balanza de la justicia a través del corazón y la mente del hombre.
Los hombres experimentados y mundanos saben muy bien que lo mejor es pagar religiosamente las contribuciones a medida que se avanza, y que a menudo uno paga caro una pequeña mezquindad. El prestatario contrae una deuda consigo mismo. ¿Ha ganado algo el hombre que ha recibido cien favores y no ha devuelto ninguno? ¿Ha ganado algo al pedir prestados, por indolencia o astucia, los enseres, los caballos o el dinero de su vecino? Surge en el acto el reconocimiento inmediato del beneficio por una parte y de la deuda por la otra; es decir, de la superioridad y de la inferioridad. La transacción permanece en la memoria de él y de su vecino; y cada nueva transacción altera, según su naturaleza, la relación entre ambos. Pronto podrá comprender que le habría valido más haberse roto los propios huesos antes que haber viajado en el