de su vida, lo considerarías como si estuviera juzgando a los reyes”. Encuentro más creíble, puesto que es información anterior, que un hombre conozca el cielo, como dicen los chinos, a que tantos hombres conozcan el mundo. “El príncipe virtuoso se enfrenta a los dioses, sin recelo alguno. Espera cien edades hasta que llega un sabio, y no duda. Quien se enfrenta a los dioses, sin recelo alguno, conoce el cielo; quien espera cien edades hasta que llega un sabio, sin dudar, conoce a los hombres. De ahí que el príncipe virtuoso se mueva y durante edades muestre el camino al imperio”. Pero no hay necesidad de buscar ejemplos remotos. Es un observador torpe aquel cuya experiencia no le ha enseñado la realidad y la fuerza de la magia, así como de la química. El más frío pedante no puede salir a la calle sin tropezar con influencias inexplicables. Un hombre fija su mirada en él y las tumbas de la memoria devuelven a sus muertos; los secretos que lo hacen desgraciado, ya sea guardarlos o traicionarlos, deben ser entregados;—otro, y no puede hablar, y los huesos de su cuerpo parecen perder sus cartílagos; la entrada de un amigo le añade gracia, audacia y elocuencia; y hay personas a las que no puede dejar de recordar, que dieron una expansión trascendente a su pensamiento y encendieron otra vida en su pecho.
¿Qué hay tan excelente como las estrictas relaciones de amistad, cuando brotan de esta raíz profunda? La respuesta suficiente al escéptico que duda del poder y los recursos del hombre está en esa posibilidad de dichoso trato con las personas, que constituye la fe y la práctica de todos los hombres razonables. No conozco nada que la vida pueda ofrecer tan satisfactorio como el profundo buen entendimiento que puede subsistir, tras muchos intercambios de favores, entre dos hombres virtuosos, cada uno de los cuales está seguro de sí mismo y seguro de su amigo. Es una felicidad que pospone cualquier otra gratificación y vuelve insignificantes a la política, al comercio y a las iglesias.