un hombre de verdad, dueño de sus propias acciones, y que expresa ese señorío en su comportamiento, sin dependencia ni servidumbre de ningún tipo, ni respecto a personas, ni a opiniones, ni a posesiones. Más allá de este hecho de verdad y fuerza real, la palabra denota bondad o benevolencia: virilidad primero, y luego gentileza. La noción popular ciertamente añade una condición de desahogo y fortuna; pero es un resultado natural de la fuerza personal y del amor el poseer y dispensar los bienes del mundo. En tiempos de violencia, toda persona eminente debe tropezar con numerosas oportunidades para acreditar su firmeza y su valía; por eso el nombre de cualquier hombre que emergiera mínimamente de la masa en la época feudal resuena en nuestros oídos como un toque de clarín. Pero la fuerza personal nunca pasa de moda. Sigue siendo primordial hoy en día, y en la muchedumbre en movimiento de la buena sociedad los hombres de valor y autenticidad son reconocidos y ascienden a su lugar natural. La competencia se traslada de la guerra a la política y al comercio, pero la fuerza personal se manifiesta con suficiente prontitud en estas nuevas arenas.
Poder primero, o ninguna clase dirigente. En política y en el comercio, los matones y los pirates prometen más que los charlatanes y los dependientes. Dios sabe que todo tipo de caballeros llama a la puerta; pero siempre que se use con rigor y cierto énfasis, se verá que el nombre apunta a la energía original. Describe a un hombre que se sostiene por su propio derecho y trabaja según métodos no aprendidos. En un buen señor debe haber primero un buen animal, al menos hasta el punto de producir la ventaja incomparable de los ánimos animales. La clase gobernante debe tener más, pero debe tener esto, dando en cualquier reunión la sensación de poder, lo cual facilita la realización de cosas que intimidan a los sabios.