mención de ese linaje se trata como si fuera una especie de insulto. Lo he oído arrancar en algún ruego apasionado a favor de la raza judía como prueba de que no carecen de capacidades, pero nunca publicado de forma general.
Ciertamente sería más sensato enfatizar en todos los casos posibles el origen judío o parcialmente judío de los hombres que se han distinguido, y mostrar así la gran deuda que los europeos tienen con la sangre judía.
Tratar el asunto como una especie de laberinto sagrado, como un templo misterioso al que de vez en cuando se nos permite echar un vistazo, es ridículo. Los judíos no pueden tener su pastel y comérselo también. Si es —como sin duda debe ser— motivo de orgullo para ellos pertenecer a una sangre que consideran superior y a una tradición de tan inmensa antigüedad, entonces no puede ser al mismo tiempo motivo de ofensa.
Sin embargo, la convención es mantenida desesperadamente por los propios judíos. Si un hombre me dice que odia a los ingleses, y en respuesta le digo: «Eso es porque eres irlandés», no se me echa al cuello. Considera natural que la historia del gobierno inglés en Irlanda excuse su expresión. Lejos de sentirse insultado por que lo llamen irlandés, se sentiría insultado si le dijeran que no es irlandés. Y así ocurre con muchas otras nacionalidades que han sufrido opresión y persecución.
No encuentro ninguna base racional para una política contraria en el caso de los judíos. Además, esta costumbre causa este otro daño: hace que los hombres atribuyan un carácter judío a cualquier cosa que les disguste y, por lo tanto, extiende inmerecidamente el oprobio contra la raza.
Un movimiento extranjero contra la propia nación, una figura pública impopular, una doctrina detestada, son tildados de «judíos» y el campo del odio, ya peligrosamente amplio, se amplía indefinidamente.