He aquí algunas de las consecuencias de esta abierta expresión de superioridad, consecuencias que todos descubrimos hoy en las relaciones entre el pueblo judío y nosotros, y que nos están conduciendo a una situación muy peligrosa para ellos y para nosotros.
Primero, se tiene ese manejo familiar de las cosas europeas por parte del judío, que continuamente despierta la ira del europeo y que continuamente deja al judío perplejo ante el posible daño que pueda haber hecho.
- Así, el judío escribirá sobre nuestra religión, dando por sentado que es una insensatez, y se maravillará de que nos ofendamos.
- Aparecerá en nuestras discusiones nacionales, no solo dando consejos, sino intentando dirigir la política, y se quedará desconcertado al descubrir que su indiferencia hacia el sentimiento nacional resulta molesta.
- Postulará el temperamento judío como algo que, si es diferente al nuestro, debe, nos guste o no, imponérsenos.
Él actúa en todas estas cosas como cualquiera actúa instintivamente en presencia de aquellos a quienes da por sentado que son inferiores, y cuando los hombres hablan de la «insolencia judía» o de la «mueca judía», implican esa actitud.
Nos equivocamos si tomamos estas cosas como un insulto premeditado. La acción del judío, en la medida en que procede de este sentimiento de superioridad, no es más premeditada ni más deliberadamente hostil que nuestras propias acciones siempre que nos hallamos en relación con aquellos a quienes consideramos inferiores a nosotros.
Pero estamos en lo cierto al señalarlas, al resentirlas, al reprocharlas y, si fuera necesario, al ponerles fin.
El problema judío nunca se resolverá a menos que hagamos concesiones ante el sentimiento de superioridad, lo demos por sentado como un mal