Temo que estos argumentos no se sostengan. Aunque el control judío de las finanzas no es algo que afecte al público en general, todos los hombres cultos, hasta un estrato social comparativamente bajo, son plenamente conscientes de ello, y todo hombre que lo sabe se indigna. La masa de judíos pobres lo resiente casi tanto como los no judíos, pero de un modo diferente.
Nuevamente, aunque este monopolio financiero no afecta directamente a la vida económica del ciudadano particular, este empieza a comprender cada vez más cómo le afecta de manera indirecta. Le afecta, por ejemplo, a través de su patriotismo.
No aceptará que se le diga que, para conveniencia de estos banqueros extranjeros, deba renunciar a los derechos de la victoria y permitir que algún enemigo a quien ha castigado justamente escape a las consecuencias de dicho castigo. Con mayor urgencia aún negará el derecho de los banqueros judíos a interferir en la reparación nacional que se le debe por los daños causados caprichosamente en el curso de las hostilidades.
Nuevamente, las finanzas internacionales no viven separadas de las actividades privadas. Toca por fin a una masa de empresas individuales, y a través de esas empresas individuales su acción es cuestionada y examinada por una multitud de ciudadanos privados.
Una vez más, los judíos que así controlan las finanzas internacionales están operando en muchas otras capacidades. Por ejemplo, algunos de ellos están detrás de esos grandes planes de seguros industriales que son tan detestables para la masa del pueblo. La acción contra estos puede surgir en cualquier momento. Si tal acción