las ciudades) y racionados, recibiendo el obrero manual la mayor parte; y ninguno recibió parte alguna a menos que trabajara bajo las órdenes de los nuevos amos.
La tierra agrícola había sido en teoría nacionalizada, pero en la práctica los Comités Judíos de las ciudades fueron incapaces de imponer su dominio sobre ella, y esta volvió a la condición natural de la propiedad campesina.
Pero los Comités Judíos de las ciudades eran lo suficientemente fuertes como para saquear grandes áreas de producción agrícola para su propio sustento y el de sus tropas y sus dependientes en las ciudades, quienes habían estado al borde de la inanición debido al colapso del sistema social.
Lo que sobrevino después es de todos conocido: los intentos de contrarrevolución, acaudillados por rusos dispersos y otros líderes militares, fracasaron todos porque los campesinos creían que sus granjas recién adquiridas corrían peligro y se ofrecieron como voluntarios con entusiasmo para defenderlas; la miseria enormemente acrecentada de las ciudades, el lento declive de la producción industrial (a pesar del más rígido despotismo, que imponía el trabajo forzoso) y la deliquescencia general de la sociedad.
Si se analizaran los motivos de los hombres que de este modo llevaron a la ruina a todo un Estado cristiano en pocas semanas, cabría suponer que descubriríamos algo por el estilo: * su principal motivo era la persecución de los ideales políticos y económicos de los cuales eran portavoces y que ya tantos de sus compatriotas, los judíos, en el resto de Europa, habían abrazado: el comunismo en lo que respecta a la propiedad; * la doctrina marxista de la producción y la distribución socialistas; * la doctrina socialista impuesta mediante arreglos arbitrarios y despóticos, favoreciendo a aquellos que en el