Cierta clase de mentalidad niega con sinceridad que exista algo semejante a una nación judía; por consiguiente, no puede haber fricción alguna entre ella y sus huéspedes: el asunto es una ilusión. Examinemos esa mentalidad y veamos si la ilusión está de nuestro lado o no.
Era la actitud familiar al siglo XIX, y grata a aquella de sus corrientes políticas en la que se hallaba a sí mismo más satisfecho:
la actitud negativa de dejar a la nación judía sin reconocimiento; de crear la ficción de una ciudadanía única para reemplazar la realidad de la doble lealtad; de llamar a un judío miembro de pleno derecho de cualquier sociedad que le tocara habitar durante el tiempo que le tocara residir allí en sus deambulares por la faz de la tierra.
Esa era la actitud grata, en el plano político, a todo aquello que se autodenominaba "pensamiento moderno".
- Tal era la doctrina propuesta por los grandes hombres de la Revolución francesa.
- Tal era la actitud aceptada casi con entusiasmo por la Inglaterra liberal, es decir, por toda la vida pública dominante de Inglaterra durante la época victoriana.
- Tal era la política que en otro tiempo obtuvo el favor universal en toda nuestra civilización occidental.
Esa era la actitud que Occidente intentó en realidad imponer a los Estados orientales, y el último vestigio de su crédito en rápida decadencia se halla en ciertas cláusulas del Tratado de Versalles: pues esa actitud sigue siendo la postura oficial de todos nuestros gobiernos.
En el Tratado de Versalles y en los demás tratados posteriores a la Gran Guerra, los judíos de Europa oriental fueron puestos bajo una especie de protección especial, pero no de manera directa y positiva. La palabra