Descubrió en su origen, presentada como una barrera contra él, el arma judía del secreto. La insensatez de los judíos al emplear semejante arma nunca se ha mostrado mejor, pues de todas las defensas es la más fácil de derribar. Los antisemitas replicaron al instante realizando todas las investigaciones, recopilando su información, descubriendo y exponiendo los nombres verdaderos ocultos bajo la máscara de los falsos, detectando y registrando las relaciones entre hombres que fingían ignorarse los unos a los otros; escudriñó a través de todas las ramificaciones de las finanzas anónimas e invariablemente atrapó al judío que estaba detrás de los grandes planes de seguros industriales, al judío que estaba detrás de tal o cual monopolio de metales, al judío que estaba detrás de tal o cual agencia de noticias, al judío que financiaba a tal o cual político. Esa formidable biblioteca de denuncias se expande a diario, y cuando se dé la oportunidad de su publicación general, no habrá respuesta posible para ella.
Es el mayor error del mundo considerar al antisemita, en la vasta fuerza numérica que ha alcanzado ahora en toda nuestra civilización, como totalmente impracticable y, por tanto, desdeñable, como un hombre que no puede construir un plan de acción formidable simplemente porque ha perdido su sentido de los valores. Mientras el movimiento crecía, el método para hacerle frente fue siempre el de la burla. Era un método falso. La fuerza del antisemitismo se basaba y se basa no solo en la intensidad del sentimiento, sino también en la laboriosidad, una laboriosidad muy precisa en sus métodos. Los panfletos, periódicos y libros antisemitas, que la gran prensa diaria es tan cuidadosa en boicotear, forman ya una masa de información sobre