Pero aparte de eso: Suponiendo que tan solo una pequeña minoría se acogiera a esta forma voluntaria de reconocimiento, suponiendo que solo una pequeña minoría reclamara la nacionalidad judía tal como se define en los términos del Estado sionista, aun así existiría el contraste entre aquellos que así se hubieran proclamado públicamente nacionales de Sión y aquellos que se rezagarían.
En otras palabras, a menos que se mantenga de forma general y admitida la vieja ficción (cuyo colapso el sionismo, más que ninguna otra fuerza, debe acelerar), el sionismo provocará una tendencia acelerada a tratar a los judíos de todo el mundo como un pueblo separado, ya sea fuera del nuevo Estado sionista o dentro de él.
Y son un pueblo separado, no pueden ser otra cosa. Mi único ruego es que esta verdad sea reconocida y se actúe en consecuencia; porque si se elude o se niega, se vengará. La realidad siempre se venga de la pretensión irreal.
Queda en relación con el sionismo otra consideración que también es de importancia, aunque de un tipo muy diferente.
¿Ha de confiar el nuevo Estado judío en su propia fuerza militar y en su propia policía —aunque tal vez garantizadas (por lo que eso pueda valer) mediante un acuerdo internacional— o ha de ser un Estado protegido, ocupado, defendido y vigilado por la fuerza y las cualidades combativas de otro tipo de hombres que no sean judíos: ingleses, franceses o lo que sea?
Como sabemos, la solución particular intentada, el sionismo particular del cual se está haciendo ahora el experimento en Palestina, se decanta por la segunda solución. La protección de los judíos frente a los nativos va a ser asumida por una guarnición de ingleses. Se decanta por esta solución bajo condiciones tan adversas como cabría imaginar. El presente experimento es, como señalamos al final del