intentado dar a los judíos un estatus separado únicamente, sino que de hecho casi siempre les han dado un estatus inferior. Al hacerlo, han exasperado el sentimiento nacional judío.
Por ejemplo, ciertas naciones han tratado a los judíos como un pueblo separado, como extranjeros, prohibiéndoles la residencia sin trabas e imponiendo el registro obligatorio. Pero a la hora de pagar impuestos o de la exención del servicio militar, entonces no había ningún reconocimiento especial del judío.
Existe en verdad una cuarta actitud que ha aparecido ocasionalmente en la historia cuando los Estados han estado en decadencia activa o han caído en manos de hombres viles y débiles, y es la adulación exagerada y el apoyo a unos cuantos judíos ricos y poderosos por parte de administradores sobornados o acobardados. De eso estamos sufriendo hoy.
Pero estos casos excepcionales (que siempre han conducido al desastre nacional) no forman una verdadera categoría de estadistas en este asunto. Ni siquiera hay en aquellos que de este modo benefician realmente a unos pocos judíos por encima de sus propios conciudadanos, y les otorgan un protagonismo y un poder especiales, un reconocimiento del sentido de superioridad judío, sino más bien un odio secreto hacia sus amos judíos.
Amargo como es en todas partes el ataque secreto a los judíos por parte de quienes se han sometido por lucro o publicidad, no lo es en ninguna parte tanto como en el discurso privado de los políticos.
Parecería, ante la presencia de tantos fracasos políticos, y teniendo todos estos fracasos en común la no consideración de este sentimiento judío, que el éxito nunca podrá lograrse a menos que lo tengamos plenamente en cuenta.