equilibrio de los judíos y de cada nueva resucitación del problema judío en su forma más aguda.
El gran depósito de la raza judía era, por supuesto, ese país de Polonia que había socorrido tan noblemente a los judíos durante las persecuciones de la baja Edad Media. Polonia se había convertido en un asilo para todos los judíos que quisieran acudir a ella y ahora, tras la infame partición inaugurada por Prusia, seguía albergando a algo así como la mitad de los judíos del mundo.
El odio hacia los judíos que albergaban todas las clases de rusos, las persecuciones que padecían debido a que Rusia, desde la partición, gobernaba aquella parte de Polonia donde eran más numerosos, dieron inicio al nuevo éxodo. El movimiento fue de carácter occidental, dirigido principalmente a los Estados Unidos, pero surgió también en relación con él un nuevo crecimiento de grandes guetos en las ciudades industriales inglesas, más particularmente en Londres, mientras que Nueva York se transformaba lentamente, pasando de ser una ciudad tan libre de población judía como lo habían sido en el pasado Londres y París, en una en la que una buena tercera parte o más de sus habitantes se convertían en judíos, ya fuera en su totalidad o en parte.
Esta inmensa inmigración, que se encontraba en pleno apogeo justo antes del estallido de la gran guerra, y que estaba añadiendo un fermento tan activo a la creciente efervescencia, que incluso había plantado los cimientos de un gueto en París y que estaba afectando a todo Occidente, se vio complementada por un factor más de primera importancia.
El capitalismo moderno, del que el judío se había beneficiado en gran medida, pero que no había creado y en el cual aparecían tan entremezclados nombres judíos destacados, aunque pocos, tuvo como contraparte y reacción el movimiento socialista. Tampoco este fue creado por los judíos, ni dirigido por ellos en un principio; pero pronto cayó cada vez más bajo su control. La