(3) Las fuerzas del capitalismo internacional; y
(4) La reacción internacional del proletariado industrial contra ella.
Debemos establecer en la primera línea de esta investigación una premisa importante. El hecho del que partimos, a saber, la incómoda sensación de que los judíos están tomando el control y la determinación de no tolerar dicho control, será negado por los propios judíos. Se niega sinceramente —he entablado demasiadas discusiones con ellos y he escuchado demasiadas de sus protestas como para dudar de ello—; y si la negación fuera válida, no solo el estudio particular que propongo en este capítulo, sino todo el argumento de este libro, fracasarían. Pues si hoy existe una cuestión judía, y si esta se presenta en la forma aguda en que todos sabemos que se presenta, no se debe meramente al contraste y la fricción entre los judíos y sus anfitriones, sino especialmente a este sentimiento de dominación.
Pero la creencia judía en este asunto no es válida, por sincera que sea. Para la gran mayoría de los judíos parecerá, por supuesto, de sentido común. ¿Qué tiene que ver el infeliz y pobre judío de los suburbios de nuestras grandes ciudades con el control del mundo moderno? ¿Cómo puede tener algún sentido la frase ante sus ojos? Si pasas de él a la clase media judía, comparativamente pequeña, oirás una negativa casi igual de enérgica. * El científico judío te dirá que está ocupado en sus investigaciones y se ríe de la idea de interferir con sus vecinos; * el historiador judío, que se ocupa de sus documentos, que nada está más lejos de sus pensamientos que interferir con la gente fuera de su oficio; * el pequeño tendero judío te dirá que está en activa competencia con sus vecinos no judíos y que no siempre sale victorioso